放生兔子有什么讲究？
我们这儿有个寺庙，每年农历三月都有放生会(三月初一、初八、十五、二十五)，很多人去那里买小鱼小虾放生的同时，也有很多人去买兔子放生。其实，这种放生方式很不好！为什么这样说呢？
第一，佛教提倡的不杀生是指不杀众生，而你放生是为了让众生能活下去而不杀生，这种因果上是说得通的。但问题是，现在气候变暖，海洋生物大量死亡，若是你去放生了，那以后可能你一生都欠下杀业。这岂不是本末倒置了么？ 第二，佛门中人有言，“先造业后解脱”、“先堕落后成佛”，这句话的意思是说如果你现在不做好人好事，等你将来修行了再做好人好事，来弥补现在的过错；或者你现在做了坏事，等将来修行了消除罪业，直接变成好人。那么很明显，你现在做善事的功德会被未来你做坏事的罪过抵消掉一部分。同样，你为了放生而杀生也是这个道理。若是你买了别人养的兔子的命去放生，那你等于用别人的钱财和体力来为你的善事功德铺路，你的功德是被动的，是由他人付出的。这在佛理上讲是消减了你的福报，将来你要多付出倍数的努力才能补回来。 第三，既然佛教不反对吃荤（五辛）那为何反对杀人（杀生）呢？这是因为杀生的动机是不好的，因为你是为了吃肉（满足口腹之欲）才杀害生命，而这在佛门看来是一种恶因，将来是会得到恶果的。相反，放生虽然是一种善根，但因你的发心不好，有贪嗔痴在里面，那么你就很难得真正功德了。所以说，要想真正行善积德还是要从端正心开始。